素问第39 举痛论篇 举痛论篇原文和白话文翻译: 　　【原文】黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。如此，则道不惑而要数极，所谓明也。今余问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己而发蒙解惑，可得而闻乎？ 　　【翻译】黄帝问道：我听说善于谈论天道的，必能应验于人事；善于谈论历史的，必能应合于今事；善于谈论人事的，必能结合自己的情况。这样，才能掌握事物的规律而不迷惑，了解事物的要领极其透彻，这就是所谓明达事理的人。现在我想请教先生，将问诊所知，望诊所见，切诊所得的情况告诉我，使我

火热症门（十六则） 阳明火起发狂，腹满不得卧，面赤而热，妄见妄言，人皆谓内热之极也。然而阳明属土，而不属火，何以火出于土，谓是外邪之助乎？既非暑气之侵，又非寒气之变，乃一旦火起，以致发狂，人多不解。不知土中之火，乃心中之火也，心火起而阳明之火翕然而发。阳明胃经乃多气多血之腑，火不发则已，一发而反不可制，往往卷土而来，火焰升腾，其光烛天，而旁且沿烧于四境，有不尽不已之势，非惟焚尽于胃，而且上烧于心，心君不宁，且有下堂而走者，神既外越，自然妄有所见，既有妄见安能止其妄言？此谵语之所以生也。然则阳明之火乃内因而成，非外邪所致也。治

素问第40 腹中论篇 腹中论篇原文和白话文翻译: 　　【原文】黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？ 　　【翻译】黄帝问道：有一种心腹胀满的病，早晨吃了饭晚上就不能再吃，这是什麽病呢？ 　　【原文】岐伯对曰：名为鼓胀。 　　【翻译】岐伯回答说：这叫鼓胀病。 　　【原文】帝曰：治之奈何？ 　　【翻译】黄帝说：如何治疗呢？ 　　【原文】岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。 　　【翻译】岐伯说：可用鸡失醴来治疗，一刺就能见效，两济病就好了。 　　【原文】帝曰：其时有复发者何也？ 　　【翻译】黄帝说：这种病有时还会

暑症门（十一则） 行役负贩，驰驱于烈日之下，感触暑气，一时猝倒，人以为中暑也，谁知是中乎。夫 者热之谓也，暑亦热也，何以分之？盖暑之热由外而入， 之热由内而出。行役负贩者，驰驱劳苦，内热欲出，而外暑遏抑，故一时猝倒，是暑在外而热闭之也。倘止治暑而不宣扬内热之气，则气闭于内，而热反不散矣。治法宜散其内热，而佐之以消暑之味。方用救 丹∶

素问第41 刺腰痛篇 刺腰痛篇原文和白话文翻译: 　　【原文】足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状；刺其郄中太阳正经出血，春无见血。 　　【翻译】腰足太阳经脉发病使人腰痛，痛时牵引项脊尻背，好象担负着沉重的东西一样，治疗时应刺其合穴委中，即在委中穴处刺出其恶血。若在春季不要刺出其血。 　　【原文】少阳令人腰痛，如以针刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顾，刺少阳成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨独起者，夏无见血。 　　【翻译】足少阳经脉发病使人腰痛，痛如用针刺于皮肤中，逐渐加重不能前后俯仰，并且不能左右回顾。治疗时应刺足少阳经成骨的